Puni Božji oklop-Efežanima 6: 10-18

Božji oklop potpuna je duhovna vrlina koju Bog pruža vjernicima kako bi im omogućio rat protiv sila zla. Biblijski red je da kršćani budu odjeveni u puni Božji oklop. Kroz biblijsko proučavanje šestog poglavlja Poslanice Efežanima možemo ispravno upoznati Božji oklop ( Efežanima 6: 10-18 ).

Puni Božji oklop

Konačno, budite jaki u Gospodinu i u njegovoj silnoj moći. Obucite puni Božji oklop kako biste se mogli zauzeti protiv đavolskih planova. Jer naša borba nije protiv krvi i mesa, već protiv vladara, protiv vlasti, protiv moći ovog mračnog svijeta i protiv duhovnih sila zla u nebeskim područjima.

Zato obucite puni Božji oklop kako biste, kad dođe dan zla, mogli ustrajati i nakon što ste učinili sve, stajati. Stanite dakle čvrsto, s pojasom istine zakopčanim oko struka, s oklopom pravednosti na svom mjestu i s nogama opremljenim spremnošću koja proizlazi iz evanđelja mira. Uz sve to, uzmi štit vjere, kojim možeš ugasiti sve plamene strijele zloga. Uzmite kacigu spasenja i mač Duha koji je riječ Božja. I molite u Duhu u svim prilikama, sa svim vrstama molitava i zahtjeva. Imajući to na umu, budite oprezni i uvijek nastavite moliti za sve svete.

Efežanima 6: 10-18 Nova međunarodna verzija (NIV)

Što je Božji oklop?

Izraz Božji oklop metafora je koja podsjeća kršćane na važnost pripreme za duhovnu bitku. Apostol Pavao naglašava da vjernici moraju nositi puni Božji oklop. Ovaj duhovni oklop sastavljen je od različitih elemenata koji stvaraju savršeno jedinstvo, čineći vas jakim protiv Sotoninih napada.

Biblija kaže da biti odjeven u cjelokupni Božji oklop znači ojačati u Gospodinu i snagu njegove moći (Efežanima 6:10). Obući Božji oklop znači ispravno i potpuno živjeti kršćanski život.

Hunter Thompson i Johnny Depp

Bez Krista, kršćani ne mogu učiniti ništa. Izvor kršćanske moći je Božja moć (Ivan 15: 1-5). Sveto pismo otkriva koliko je Božja snaga beskonačna. No, što Pavao misli pod snagom svoje moći? U ovom izrazu apostol koristi iste riječi kao i kada govori o sili koja je podigla Isusa iz mrtvih, kao i o uskrsnuću vjernika iz stanja njihove duhovne smrti (Efežanima 1:19; 2: 4-6). Dakle, obući cjelokupni Božji oklop znači tražiti tu Božju moć i njome se uliti.

Ja sam prava loza, a moj Otac je vrtlar. On u meni odsiječe svaku granu koja ne donosi plod, dok svaku granu koja donese plod oreže kako bi bila još plodnija. Već ste čisti zbog riječi koju sam vam rekao. Ostanite u meni, kao što i ja ostajem u vama. Nijedna grana ne može sama roditi; mora ostati u lozi. Niti možete donijeti plod ako ne ostanete u meni. Ja sam vinova loza; vi ste grane. Ostanete li u meni, a ja u vama, donijet ćete mnogo ploda; osim mene ne možeš ništa učiniti.

Ivan 15: 1-5 Nova međunarodna verzija (NIV)

Elementi cjelokupnog Božjeg oklopa

Apostol Pavao koristio je određena oružja koja su u antičko doba nalikovala pješačkom kao figuru duhovnog oružja koje oprema vjernike. Moguće je da je na umu imao rimskog vojnika, iako je imao neke male razlike u odnosu na oklop koji opisuje u usporedbi s onima rimskih vojnika. Zato neki proučavatelji Biblije kažu da je Pavao vjerojatno kombinirao ovaj lik rimskog vojnika s nekim referencama iz Starog zavjeta koje prikazuju Boga kao ratnika. Postoji šest elemenata Božjeg oklopa, o kojima smo govorili u nastavku.

a. Pojas istine

Prvi element Božjeg oklopa koji spominje Pavao je pojas istine. Apostol Pavao govori vjernicima da ustraju i okruže se istinom (Efežanima 6:14). S pojasom istine, apostol je ovdje mislio na kožni remen koji su nosili vojnici. Ovaj je pojas štitio područje donjeg dijela trbuha i imao je temeljnu ulogu u ostatku oklopa. Zakopčao je vojničku tuniku, držao oklop i služio kao oslonac maču.

U Božjem oklopu ta istina nije ništa drugo do Kristova istina, koja je Evanđelje. Nošenje pojasa istine nosi Kristovu istinu. To je podržavanje vašeg života istinom Božje Riječi. Prema tome, onaj koji je odjeven u Kristovu istinu imat će i život obilježen autentičnošću i iskrenošću. On nikada neće podržati prijevaru.

sanjarica vjernik književnik

b. Prsni znak pravednosti

Nakon što je govorio o pojasu istine, Pavao kaže da bi vjernik trebao nositi naprsnik pravednosti (Efežanima 6:14). Naprsnik je bio odijelo izrađeno od metala ili kombinacije tvrde kože, koje je štitilo vojnički torzo, gdje su bili srce i drugi vitalni organi. Kao što je ovdje već prikazano, naprsnik pravednosti govori o Kristovoj pravednosti pripisanoj vjerniku. Ali ova imputirana pravda odvest će vjernika do praktične i svakodnevne pravde.

c. Cipele mira

Pavao kaže da bismo trebali biti spremni nositi cipele mira kako bismo vodili bitku zastora (Efežanima 6:15). Rimski vojnici nosili su cipele od tvrde kože s potplatom načičkanim oštrim čavlima. Ove su cipele vojniku dale stabilnost jer su bile pričvršćene za tlo.

Koristeći analogiju vojničkih cipela kao pokazatelj spremnosti Evanđelja za mir, apostol govori o sigurnosti, pouzdanju i udobnosti koja postoji u dobroj vijesti o pomirenju s Bogom kroz Kristovo djelo. Vjernik se može boriti u duhovnoj bitci samo ako ima mir s Bogom po Kristu.

d. Štit vjere

Vjernik mora uvijek prigrliti štit vjere, kojim će moći ugasiti vatrene strelice Zloga (Efežanima 6:16). Pavao ovdje koristi lik ovalnog i pravokutnog rimskog štita koji je bio visok nešto više od metra. Bio je dovoljno velik da pokrije cijelo tijelo vojnika koji se sagnuo iza njega.

Ti su štitovi često bili navlaženi kako bi se ugasile zapaljive strijele koje su lansirali neprijatelji. Pavao uspoređuje ove strijele koje su nanijele veliku štetu Sotoninim iskušenjima protiv vjernika. No puno povjerenje u Boga i njegovu riječ učinkovit je štit protiv tih strijela. Živa, istinska, kontinuirana i nepokolebljiva vjera snažan je štit vjernika.

e. Kaciga Spasenja

Biblijski tekst kaže da vjernik mora uzeti kacigu spasenja (Efežanima 6:17). Nema potrebe objašnjavati koliko je vojnička kaciga važna na bojnom polju. U Božjem oklopu kaciga je kaciga spasenja. Jedna od Sotoninih glavnih namjera je baciti sumnju na vjernikov spas. No, opremljen kacigom spasenja, kršćanin ostaje čvrst u Božjim obećanjima o vječnoj sigurnosti svog spasenja.

f. Mač Duha

Odjeven u kacigu spasenja, vjernik mora imati i mač Duha. U to vrijeme mač je bio najučinkovitije oružje pješaka. Nijedan vojnik nije otišao na bojište bez mača, pa tako ni vjernik u duhovnoj bitci. Vrsta mača koju je Pavao koristio u svojoj analogiji bilo je kratko i smrtonosno oružje, koje se koristilo i za obranu i za napad. Sam apostol jasno objašnjava da je mač Duha Riječ Božja (Efežanima 6:17).

Razumijevanje punog Božjeg oklopa

Postoje dva tumačenja kako možemo razumjeti Božji oklop. Prvi kaže da se na Božji oklop mora gledati kao na samoga Krista i sve ono što je postigao na križu u naše ime. Dakle, Božji oklop su Kristove zasluge koje nam je Bog pripisao. U tom aspektu, nositi Božji oklop znači odijevati se kao sam Krist. Na primjer, stavljanje oklopa pravednosti znači stavljanje Kristove pravednosti. Obući pojas istine odijevanje je Kristove istine itd.

masovna eterična ulja za izradu sapuna

Drugo tumačenje kaže da se Božji oklop mora promatrati kao skup moralnih vrlina koje vjernici moraju pokazati u svom životu kako ne bi dali vragu priliku. Na primjer, nošenje naprsnika pravednosti znači imati pravedan i pravedan život.

Čini se da je prvo tumačenje ono što najbolje odgovara kontekstu. Uostalom, Pavao kaže da vjernici moraju biti ojačani u Gospodinu i snazi ​​njegove moći. Međutim, drugo tumačenje ne treba u potpunosti odbaciti. To je zato što će oni koji su odjeveni u Kristovu pravednost nužno nastojati živjeti životom koji karakterizira pravednost.

Važnost Božjeg oklopa

Nositi Božji oklop znači moći, snagom i vrlinom Gospodinovom, oduprijeti se zlim napadima. Ova istina pojačava ideju da moramo vrlo dobro poznavati kontekst u kojem nosimo Božji oklop. Prvo, Krist je definitivno pobijedio Sotonu i pobijedio moć grijeha i smrti na križu. Stoga vodimo rat čija je pobjeda već izvojevana.

Drugo, unatoč tome što su poražena vojska, sile tame nastoje nanijeti što je moguće više štete prije svoje konačne propasti na dan Kristovog slavnog povratka. Sotona i demoni ne mogu izbjeći sudbinu koju je Bog već odredio za njih. Kamo god krenu, na sebe navlače prokletstvo božanskog suda. No dok hodaju do mjesta svog vječnog prokletstva, napadaju vojnike Kraljevstva Božjega.

koji pjeva kako si velik

Odjećući se u Božji oklop, naša je uloga slična ulozi vojnika koji čuva osvojeno područje. Vjernikova borba temelji se na pobjedi koju je osvojio Krist. Zato je Pavao izrazit kad kaže: Čvrsti ste! Odoljeti! Gledajte i ustrajte! (Efežanima 6: 10, 13, 14, 18). Ali nemojte ovo brkati sa čisto pasivnom i obrambenom ulogom. U svom otporu vjernici se brane, ali i napadaju. To je ofenzivni otpor koji uzrokuje povlačenje neprijatelja.

Nadalje, oblačenje punog Božjeg oklopa također je nešto što uključuje i Božju suverenu milost i ljudsku odgovornost. Vjernik mora nositi ovaj oklop, a vjernik ga mora potpuno koristiti u svom svakodnevnom životu. Međutim, Bog je taj koji je osigurao ovaj oklop. On je taj koji je kovao ovo oružje, a na dar je svoj oklop dao svojoj djeci. Dakle, bez božanske moći nitko ne može nositi Božji oklop.

Zašto bismo trebali nositi Božji oklop?

Moramo biti odjeveni u puni Božji oklop jer je svaki pravi kršćanin uključen u intenzivnu duhovnu bitku. Pavao je govorio o ljepoti vječnog i suverenog Božjeg plana spasenja. Zatim je govorio o položaju Crkve u Kristu, ističući blagoslove i privilegije koje uživaju spašeni, kao i dužnosti u njihovom hodu u vjeri prema svetosti u svim sferama života kroz osnaživanje Duha Svetoga.

No, Paul također objašnjava da sve ovo ne bi bilo lako i bez protivljenja. Vjernici bi bili izazvani i morali bi dan za danom dokazivati ​​da ih je Bog pozvao. Kršćanski život ne odnosi se samo na blagoslove spasenja, već uključuje i suprotstavljanje grešnim tjelesnim željama i duhovnim silama tame.

Sotona i njegova demonska vojska potpuno su predani suprotstavljanju Kristu i njegovu narodu. Sile zla žele uništiti Božje djelo. Realnost ovog rata ne može se podcijeniti. Ovo nije jednostavna borba protiv pukih ljudskih bića. Apostol Pavao objašnjava da se borimo protiv zala i vladara mračnog svijeta (Efežanima 6:12). To objašnjava zašto bismo trebali biti odjeveni u Božji oklop. Bez ovog oklopa koji je dao Gospodin, nemamo šanse u ovom ratu. Biblijski tekst objašnjava temeljnu važnost ovog oklopa za kršćanski život.

kako si sjajna pozadina

Kako se odijevati i nositi Božji oklop

Apostol Pavao završava svoju analogiju o Božjem oklopu poučavajući kako kršćanin može nositi taj oklop. Kaže da se samo kroz život u molitvi vjernik može pravilno opremiti Božjim oklopom i biti spreman za duhovno ratovanje. Već smo rekli da kršćanin svojom snagom ne može učiniti ništa. The izvor njegove snage je moć samoga Boga. Kao što vojnik mora biti u potpunoj zajednici sa svojim zapovjednikom putem odgovarajuće komunikacije, tako i vjernik mora biti u punom zajedništvu s Bogom kroz molitvu.

Apostol je i dalje vrlo specifičan u govoru o tome kakav bi trebao biti molitveni život vojnika Božjega. To bi trebalo uključivati ​​molitve i dove. To je raznolikost koja uključuje štovanje, zahvalnost, ispovijed, zagovor i molbu. Što se tiče učestalosti, ona mora biti cijelo vrijeme. Molitveni život onoga koji nosi Božji oklop mora biti u Duhu. To znači da molitva vjernika mora biti pokorna i u skladu s Božjom voljom. Pavao i dalje ukazuje na budnost kao način koji karakterizira kršćanski molitveni život i govori o potrebi ustrajnosti.

Zaključak

Svi bismo trebali ići na bojno polje s punim Božjim oklopom. Bez toga, potpuno smo ranjivi na napade Sotone. To nam apostol Pavao pokušava reći u Efežanima 6: 10-18. Na bojnom polju, budite dobar vojnik i uvijek budite podrška i predani drugovima koji se bore zajedno s vama.